Este ano tá quente pacas! Mas o céu aqui do Rio está lindo, os dias estão maravilhosos.
É um verão maravilhoso.
Perfeições de verão:
Deep Blue Sea - Grizzly Bear
Shine Yellow - Mallu Magalhães
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domingo, 7 de fevereiro de 2010
domingo, 19 de julho de 2009
Dentro
Desde que, no Arpoador em 2007, tomei uma série de caldos e por encomenda acumulei uns cinco quilos de areia na sunga e uma coleção única de esfoliações no corpo, que tenho medo de entrar no mar.
É um tanto quanto esquisito. Moro no Rio, gosto de praia, apesar de me sentir mal passada a primeira hora de ócio, amo o mar... Mas, na hora de entrar nele vem o pavor.
Também o Rio de Janeiro é estranho. Minha relação com praia tem a ver com solidão, silêncio, reflexão, quietude. Estar na praia, ou melhor, estar no mar é participar de uma sensação única e reveladora sobre a imersão. É como estar dentro de uma única molécula e tonar-se aos poucos parte dela.
As praias do Rio são chatas. Tem aquela coisa carioca do entretenimento, do oba-oba, do "não-seja-você-mesmo". Por vezes, sinto-me mal... Muita gente, muito barulho, mar frio e onda grande. Mas foi no Rio que aprendi que o mar é um senhor muito dedicado e reservado. É necessário respeito, é necessário o olhar, senti-lo e então, pedir licença e só então você é abraçado.
Mar tem pele e pele é uma coisa muito única. A pele é com certeza a coisa mais quente, mais sensual e, ao mesmo tempo, mais aconchegante do ser humano. Pele e mar.
Ah... Isso são desenhos do Eric Zener. Para mais, click aqui!
domingo, 21 de junho de 2009
terça-feira, 26 de maio de 2009
Zabé como Zumbi e Zeca
A impressão vívida e assustadora de morar no Rio de Janeiro é densamente justificada pela sensação de estar numa reserva natural do Samba.
O Rio de Janeiro, como uma criança pirracenta, vive uma constante necessidade de ser adulada. Culturalmente, a cidade vive um alongado e profundo remorso pela perda do status de capital federal e cultural do país. E, como que num ato de intensa loucura, junta os cacos de um complexo e desfigurado mosaico de profundas estruturas culturais de uma cidade perdida no século XX. Em suma, a necessidade de recriar o choro e o samba, de elevá-los ao ponto máximo de produção cultural brasileira, soa esquisito e desnecessário.
Alguns comentários:
1. No sábado estive em Belo Horizonte para visitar minha família. À noite, meus pais iriam ao show do Zeca Pagodinho no Chevrolet Hall e eu decidi me juntar a eles.
O show é muito bem produzido, musicalmente e esteticamente, o som, por incrível que pareça, estava muito bem equalizado e nítido. E a presença do Zeca, arraigada de uma cultura brasileira densa, de decisões claras e medidas, com um fortíssimo apelo popular, emociona. Na mesma medida que me emocionaria assistir a um show do Roberto Carlos.
No entanto, pareceu-me, enquanto assistia ao show, que via uma série de pequeníssimas colagens de retorcidos retratos cariocas de cultura. Um estranho flash-back, mas num tempo parado, como numa visão de um quadro. No fundo, o show pareceu-me uma pequena amostra de linhas evolutivas; a década de oitenta e a nova percussão ala Fundo de Quintal, a revitalização das antigas casas de gafieira na Lapa, as novas configurações carioca de samba que conferem ao “morro e ao asfalto” uma maior dependência, o pagode como romantização e popficação das estruturas semânticas e musicais do samba, etc. Tudo isto estava colado, e tudo isso estava parado no tempo, congelados num show do ser máximo do samba carioca. Talvez, por isso emocione.
2. O túmulo do samba se pronuncia
Visite e baixe
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O Rio de Janeiro, como uma criança pirracenta, vive uma constante necessidade de ser adulada. Culturalmente, a cidade vive um alongado e profundo remorso pela perda do status de capital federal e cultural do país. E, como que num ato de intensa loucura, junta os cacos de um complexo e desfigurado mosaico de profundas estruturas culturais de uma cidade perdida no século XX. Em suma, a necessidade de recriar o choro e o samba, de elevá-los ao ponto máximo de produção cultural brasileira, soa esquisito e desnecessário.
Alguns comentários:
1. No sábado estive em Belo Horizonte para visitar minha família. À noite, meus pais iriam ao show do Zeca Pagodinho no Chevrolet Hall e eu decidi me juntar a eles.
O show é muito bem produzido, musicalmente e esteticamente, o som, por incrível que pareça, estava muito bem equalizado e nítido. E a presença do Zeca, arraigada de uma cultura brasileira densa, de decisões claras e medidas, com um fortíssimo apelo popular, emociona. Na mesma medida que me emocionaria assistir a um show do Roberto Carlos.
No entanto, pareceu-me, enquanto assistia ao show, que via uma série de pequeníssimas colagens de retorcidos retratos cariocas de cultura. Um estranho flash-back, mas num tempo parado, como numa visão de um quadro. No fundo, o show pareceu-me uma pequena amostra de linhas evolutivas; a década de oitenta e a nova percussão ala Fundo de Quintal, a revitalização das antigas casas de gafieira na Lapa, as novas configurações carioca de samba que conferem ao “morro e ao asfalto” uma maior dependência, o pagode como romantização e popficação das estruturas semânticas e musicais do samba, etc. Tudo isto estava colado, e tudo isso estava parado no tempo, congelados num show do ser máximo do samba carioca. Talvez, por isso emocione.
2. O túmulo do samba se pronuncia
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